大家可曾记得，那位曾在十字路口迷茫徘徊的憨山德清，究竟是何人点亮了他的前行之路？正是那位栖身于栖霞寺的云谷禅师啊。
五年后，袁表也坐在了云谷禅师的面前，宛如五年前的憨山德清。历史似乎在此刻重演，却又带着新的期许。
云谷禅师又会为袁表指点何种迷津呢？
这次会面，虽比憨山德清那次晚了五年，但却充满了未知与可能。云谷与袁表的对话，仿佛是命运的巧合，两个名字背后蕴含的主运、后运数理19在此刻猛烈碰撞。这场碰撞改变了袁表的命运，铸就了一段传世佳话，让后人百年传颂。
尽管他们同是嘉善人，却并未上演“老乡见老乡，两眼泪汪汪”的温馨场面，也未出现“老乡老乡，背后一枪”的悲凉剧情。他们之间的交流，如禅师间的默契，只需一记简单的手势，一个蒲团轻轻飞来，如同缘分的安排，轻轻地落在袁表的跟前。
蒲团，那是以蒲草编织而成的圆形扁平座垫，又被称为圆座，是修行者在坐禅及跪拜时的必备之物。此刻，这蒲团的传递，便是邀请你一同进入禅的世界。
袁表接过蒲团就坐下了，三天三夜，连眼皮都没有眨过。滴水未进，粒米未沾，你非僧侣，却瞪着一双空洞的眼睛，宛如石雕般静默，仿佛世间的一切都已与你无关。这样的行为，岂不让人质疑你是否失心疯了？
然而，袁表并非疯狂，他的行为恰恰证明了他在北京的那段日子并非无所事事。他的修炼有了显著的成果——他的心，已如同枯萎的木头，无欲无求。
这三天的打坐，是一场定力的角逐，是一场心灵的较量。每一刻的坚守，都在考验着他的意志。
比赛终有胜负，较量亦必有结果。而这场较量，云谷禅师败下阵来。
云谷禅师的败因，在于他的年纪。岁月无情，人的年纪一旦上去，言语便多起来。年岁渐长，人就会变得啰啰嗦嗦，唠唠叨叨，常常自言自语，重复又重复。
六十九岁的云谷禅师，同样未能逃出这岁月的枷锁。
遇到云谷禅师也是袁表的一个福报。如果他没有福报，是遇不到云谷禅师的，也改不了他的命运。如果不是他静坐一年，心清静了，他跑去见云谷禅师干吗？他可能会去找当官的去搞点人际关系了呀。
很多人遇到云谷禅师可能也没改变命运，因为让他坐三天也坐不了，不信你到个茅草棚里静坐三天试试，待不了的。
在禅室中，云谷禅师静静观察着面前这位年轻人。他闭目打坐，仿佛与世隔绝，气息宁静而深远。三天三夜的时间在这里悄然流逝，云谷禅师终于忍不住开口了。
“施主真乃定力非凡之人。”他温和地赞叹道，“能在此打坐三天三夜，心无杂念，这份毅力与专注，委实非同小可。”
他的话语中透着一丝意外，似乎也在暗示着某种挑战：“此等定力，绝非寻常人所能及。若老夫不言语打扰，施主莫非真打算继续坐下去，直到天荒地老？”
云谷禅师的话语带着禅意的幽默，同时也透露出对这位年轻人深厚修为的赞赏。在这静谧的禅室中，两人的对话仿佛成为了一种特殊的交流方式，既简单又深邃，充满了禅意的奥妙。
“哎，禅师，您可能还不清楚。我在年轻气盛时，受到一位世外高人孔先生的指点，他为我算了命。那些早已发生过的事情，与他的预言丝毫不差，仿佛我的人生早已被命运之手牢牢握住，都有定数的。我渴望孔先生会犯错，但至今，我的每一步似乎都在遵循他的预言，无论我如何挣扎，都无法摆脱这宿命的枷锁。我曾幻想过各种可能性，好的、坏的，都不过是空想，因为最终它们都无法逃脱命运的安排。于是，我选择了放弃挣扎，选择了听天由命，让一切顺其自然。禅师，您看我这样打坐，可能觉得我是在修炼内心，寻求解脱。但是您错了，我只是一个普通人，无力反抗命运的摆布。我这样的打坐，不过是在消磨时光，等待着命运的尽头罢了。”
什么叫定数？从佛教来讲就是业力。业力就是直接推动生命延续的力量。善有善报，恶有恶报，所以说众生在今世当中应该生在哪里，生在什么样的家庭，都受前身的业力牵引，福报大小、多寡，都可以通过他的业力推算出来。这也是孔先生能推算出袁表命运的原因。
正因为袁表他之前的人生命运被孔先生算定了，而且确实算的丝毫没有差错，所以他也就死了心。他要妄想，也没有什么可妄想的，因为被算死了，没得想了。
云谷禅师听了袁表讲的原因之后哈哈大笑，他说：“原来如此呀。我原以为施主你是一个英雄豪杰，有着非凡的定力，静坐修行已至炉火纯青，让我这老朽都深感佩服。没想到，施主你竟然受困于命运的枷锁，你二十年来，被这个孔先生算定，不会转动一丝一毫，原来只是一个凡夫。你这样的打坐，岂不是在浪费这宝贵的光阴吗？”
什么叫豪杰？他们的所做所为，都有别于常人，他们的生命价值，高于普通的生命，就是普通人做不到的他能做到。像袁表三天三夜不起一个妄念，这不是一个普通人能做到的。袁表做到了，云谷禅师便以为他是一个豪杰，不是个普通人。哪里会想到他是认命了，死心了，所以云谷禅师才会哈哈大笑。
这时候的袁表，有点蒙B了：“我在浪费光阴？禅师，这话怎么说呢？”
“打坐，重在定上，你呀虽然看似心无妄念，而实际呢是被命运所束缚，这与普通人坐禅往往胡思乱想，甚至走火入魔并没有什么两样，都是在白白浪费大好光阴。”
普通人是不可能不起心动念的，这个起心动念就是我们的妄想心。其实人只要有起心动念就有命运，就有善恶。什么样的人才能够超越命运？只有没有妄念的人。没有妄念的人才是英雄豪杰，这样的人他就超越六道轮回，命运就束缚不了。
我们一个人造作极善或者极恶，命运瞬间就会改变的。
有这么一个故事，老法师和小沙弥因为动了心念，一个是有意，一个是无意，但最后却改变了小沙弥的命运。
从前，有一座大山，山里有一座庙，庙里有一个老法师，这位老法师他证得了六神通，他有一个小弟子，是个八岁的小沙弥。因为老法师证得了六神通，其中有一通就是宿命通，他知道这个小沙弥寿命只剩下七天了，老法师心里就想（起心动念）：如果小沙弥在庙里死了的话，他父母一定会认为是我照顾不周，才导致发生意外，我恐怕也会有麻烦。因此老法师就告诉小沙弥：“你的父母非常想你，你可以回家去探望你的父母，第八天后再回来。”
听到师父这么说，小沙弥当然很高兴，就辞别师父往家走。这个小沙弥走到半路，天空就开始下起大雨，他看到雨水很快要流进一个蚂蚁窝了，担心雨水淹了蚂蚁窝（起心动念），就用泥土把雨水堵住，雨水就没有淹到蚂蚁窝里面去。做完这个事情，小沙弥又继续赶路回家了，回家之后什么都很好，也没有发生任何事。
到了第八天早上，他又从家里出发回到师父的庙里。这个老法师看到小沙弥能够平安归来，觉得很奇怪，因为他有宿命通，知道这个小沙弥七天就会死的，没想到小沙弥第八天居然活着回来了，觉得挺奇怪，他就坐禅入定了，他在入定中看到，这个小沙弥是因为救了蚂蚁而延长了寿命。老法师就对小沙弥说：“你这次回家做了大功德，你自己不知道吗？”
小沙弥说：“师父，我七天都在家里，没有做什么功德呀”师父就跟他说：“本来你的寿命只能活到昨天的，因为你救了那么多的蚂蚁，所以寿命能够帮你延长到八十多岁。”小沙弥听了师父这番话，心里很是欢喜，然后就相信真正善有善报，于是努力用功修行，后来也证得了六神通。
这也说明，每一刻的起心动念，它都是有因果的。