这个十九岁的年轻修行者叫德清。云谷禅师的指引，让他知道了自己想要的是什么。
就是这么个指引，造就了一个德清菩萨。
在探寻“德清”这个名字的数理奥秘时，我们不禁被其深邃的内涵所吸引。主运数理27，仿佛一幅描绘人生起伏的画卷。它暗示着一种强烈的自信，但这种自信有时过于膨胀，容易引发诽谤和失败。这就像是一场精心策划的戏剧，起初凭借智慧和努力，赢得了名利和掌声，但随着时间的推移，内外矛盾逐渐暴露，最终可能导致事业半途而废。
即使德清拥有温和的性格和丰富的财富，也无法避免背后的是非纷争。更糟糕的是，其他运势的交织可能让他陷入法律纠纷、孤独和逆境之中。三才配置虽然平凡，但在先辈的庇护下，他仍有机会获得成功。
从名字来看，德清的数理似乎并不乐观。然而，当我们转向他的前运数理时，却发现了一线希望。前运数理是13，象征着年轻时的活力和智慧。他拥有丰富的学识和才能，智谋出众，善于应对各种困境。在36岁之前，他像一块海绵一样吸收着知识和经验，为未来的成功打下坚实的基础。
据史料记载，德清生于1546年。德清七岁那年，他深爱的叔父离世，这个幼小的心灵开始思考生死轮回的奥秘。九岁时，他常随母亲到寺院礼拜佛祖，稚嫩的声音能熟练地背诵《普门品》。德清十二岁时，他辞别亲人，踏入报恩寺，跟随西林永宁和尚学习经教，同时涉猎儒学与古文诗赋。他天赋异禀，不久便能背诵《法华经》，内外黄老之学也无所不通。
从这里可以看出，他年轻时确实很厉害，七岁便思考生死轮回的奥秘，九岁能背诵《普门品》，十二岁能背诵《法华经》，确实是学富五车，与名字相互印证。
当德清十九岁时，他踏上栖霞山，谒见云谷禅师，领受禅法。在翻阅《中峰广录》时，他领悟了禅中三昧，决心投身禅修。于是，他返回报恩寺，出家为僧。
自德清决意抛却红尘，遁入空门之后，他便与云谷禅师结下了不解之缘。两人因缘际会，交往日密，如同溪水潺潺，自然而然汇聚成河。云谷禅师那悠远深邃的佛法智慧，如同明灯照亮了德清的修行之路，而德清那份虔诚向佛之心，也深深打动了禅师。两人彼此激荡，共同探寻佛法之真谛。
为了丰富自己的经历，隆庆五年，26岁的德清含着泪辞别了云谷禅师，踏上了北游的参学之路。
临行前，云谷禅师的话回荡在德清心头：“古人行脚天下，无非是为了参透生命的真谛。你要记住，此行归来，你将以何面目见父母师友？莫要让草鞋钱白白浪费。”
他先抵达北京，聆听《法华》和唯识的深奥教诲，并拜访了遍融、笑岩两位禅宗巨匠，虚心请教禅修的精髓。之后，他游历了五台山，被北台憨山的奇秀风光深深吸引，心中萌生了取此山为号的念头。不久，他返回北京西山。
万历二年，他再次离开京城，踏上了嵩山、洛阳的征途。在山西蒲州，他遇见了妙峰，两人一同登上五台山，居住在北台的龙门，专心参禅。
万历九年，也就是1581年，神宗慈圣太后派人在五台山设立“祈储道场”，并修造了舍利塔。他与妙峰共同主持无遮会，为道场祈福。第二年，他36岁，在山上讲授《华严玄谈》，吸引了近万名听众。
至此，德清的前半生轨迹，就像一部生动的剧本，将名字与命运之间那难以言说的联系展现得淋漓尽致。他的前半生，可谓是一帆风顺，命运似乎始终在为他铺设平坦的道路，让他在生活的舞台上游刃有余。
在他人生的下半场，一场意想不到的转折悄然降临。那一年，他正值三十八岁，决定改名为憨山德清。改名后，命运像过山车一样，让他经历了无数次的起伏。
扒拉扒拉“憨山德清”这个名字，背后蕴含的数理也实在奥妙。主运数理18，如同坚硬的铁石与坚定不移的意志，赋予其持有者独特的天赋与魅力。这样的人，天生便走在成功的道路上，手握权力与智慧，仿佛一切都在他们的掌握之中。他们的志向远大，无论遭遇怎样的艰难险阻，都能以坚定的步伐向前迈进，最终赢得名利双收的辉煌人生。然而，正因为他们充满自信，有时可能会显得过于刚硬和难以妥协，这或许会为他们带来一些不必要的纷争和困扰。
由于他改名时已经三十八岁，后运数理46开始逐渐显现其影响力。这是一个充满变幻莫测的命运，象征着载宝沉舟的传奇之旅。在这段旅程中，他可能会遭遇乏力、薄弱、悲衰、困难与辛苦的种种挑战。然而，正是这些磨砺与考验，让那些敢于直面困境、坚韧不拔的人，最终有机会获得梦寐以求的成功。
三才配置则揭示了憨山德清运势的另一面。尽管他有机会展翅高飞，但他顽强固执的性格却可能成为他前进道路上的绊脚石。这种性格可能会引发周围人的不满与争论，甚至为他招来非议与质疑。
翻开他的后半生，果然是艰难困苦扑面而来。
说来也怪，德清不在五台山改名，跑到了牢山才改名。万历十一年（也就是1583年），三十八岁的德清来到东海牢山(今山东崂山）的那罗延窟，结庐而居，开始以憨山为别号，大家就称他为憨山德清。皇太后赐给他三千金，让他建庵居住。然而，当时山东正遭遇灾荒，他毅然决定将这些钱财全部施舍给灾民。
牢山呀牢山，难道是天意要让德清在此地改名的？要不然，改名后就得去坐牢，这是什么巧合？
改名十二年后的万历二十三年（也就是1595年），神宗皇帝对皇太后为佛教事务挥金如土的行径感到愤怒。为了出一口恶气，神宗皇帝把气发到了憨山德清身上，你不是帮皇太后做法事吗，我就给你定个私自创建寺院罪。这罪名也挺搞笑的，和尚不建寺院难道建皇宫？就这样，当年三月，50岁的憨山德清被捕下狱，皇帝下令将他充军至广东雷州。
十月，秋风萧瑟。当憨山德清被捕充军的消息传遍京城的时候，整个北京城震惊了，人们纷纷走出家门，倾城而出流泪相送这位僧人。
憨山德清与侍者福善一同踏上了南行的旅程。当他们的船只在南京的江面上缓缓驶过时，憨山德清的母亲早已在江边等候。母子重逢，喜悦之情溢于言表，母亲的嗓音清脆悦耳，宛如江面上的微风，不带一丝忧虑的沉重。
憨山德清，尽管身上锁着沉重的镣铐，仍不禁向母亲提出了这个困扰他多时的问题：“母亲，当您听闻孩儿身陷生死之境，难道心中真的没有一丝忧虑吗？”
母亲微微一笑，那笑容中充满了岁月的智慧与从容：“孩子，我这把老骨头都不曾忧虑过自己的生死，又怎会为你忧虑呢？”
临别之际，母亲轻轻地握住了他的手，眼中满是深沉的爱意：“你要好好照顾自己，不要为我担心。今日，我们便在此处做个生死之别的告别吧。”
憨山德清深受触动，他感慨万分：“倘若天下的母亲都能拥有这般豁达的见地，人又如何不能领悟生死的真谛呢？”在母亲那深邃的智慧与无私的爱意中，他仿佛找到了超越生死的力量与勇气。
在憨山德清被发配的漫长路途中，一幕幕奇异的景象不断上演。当地的官民们，无论是身份高贵的士绅，还是平凡朴实的百姓，都对他怀着深深的敬仰和钦佩。他们纷纷越过身份的鸿沟，不顾一切地前来拜访这位身陷囹圄的智者。
尽管憨山德清身上穿着罪犯的粗布衣裳，但他的气质却丝毫未受影响。他毫无畏惧地坐在众人面前，那从容不迫的神态仿佛一位君临天下的帝王。他的口中流淌出深邃的佛法智慧，每一个字都如同甘露般滋润着人们干涸的心灵。