记
《儒学进士题名碑记》刘池蕴（本县教谕）
《法华会馆记》尹相
《咸嘉社学记》赵迁
社之有学，夏、商、周三代庠、序、校之遗意，即古之所谓小学者是也。古之士，八岁入小学，十五入大学，由小学而升诸大学。学非有小大也，盖小学则学之始，大学则学之成。是故三代之上，非后世之所可及，以学之有渐也。惟我大明御极，历数世，圣化之久，学宫遍天下，而乡社亦在在有之。人文之盛，与三代而匹休。猗欤盛哉！
湖广武昌郡之属邑有咸宁、嘉鱼相接壤，而学之在社，尚有阙焉。正德岁之己卯，副都御史、东湖吴公适奉玺书有事于此，恻然念后学之士不可不教于蒙而得养正之地也。乃谋诸乡耆士大夫，卜诸二邑之交，山幽而水清，得涵养本源之趣。市材鸠工，命有司董其役。乃撤其所自为屋而立为正厅。厅之后为书馆，各三间，礼夙儒而主之。东为号舍，凡六间，以栖诸生。西为厨房三间，以便炊爨。缭以周垣。垣之外，杂植松竹，郁然成阴。大门左为宾馆，以接宾客之远至者。仍置田一顷七十亩，与民佃耕，岁除税外，取所余谷五十石为师束修费，及子弟之贫而愿学者，悉以周之。噫，公用心仁矣！
事既落成，咸令尹吴君聪、嘉令尹陈君文伟议于咸庠司训李君玠，走书丁宁于迁，谓迁志楚史，宜记斯社学之颠末也。夫天下之事莫重于始，社有学以养蒙，所以教成人之始也。始之不教，正本失矣，曷以望其成邪？君子之作事谋始，东湖公之是举也。吾知二邑之士他日彬彬礼乐，底于大成。或足以践功名，以善达天下；或足以践道德，以善达圣贤。渐有成效，伊谁之力与？东湖公建学之力也。虽然，二邑之先，孰不有是举、孰不有是心之同然者哉？久而玩，玩而愒，愒而泯焉，势也。吴、李诸君砻石以记，得此心之同，然将不独一时之士可以兴。孟子曰：“豪杰之士，虽无文王，犹兴。”百世之下岂无兴之者如东湖？而士之犹兴，岂无此豪杰者乎？东湖公功被天下者，不可胜纪。此学之一事，亦政之首务也，是宜记焉。
岁在正德辛巳之七月，适嘉靖龙飞之始四月也。
《李氏重修义学记》（吏部左侍郎）余祐（鄱阳人）
《义学记》（刑部尚书）郑晓（浙江人）
《李氏重修世祀堂记》王锡爵
《理学祠记》（国子监司业）杨起元
《西湖云隐记》（翰林学士）刘三吾（长沙人）
《龙津桥记》方逢时
《鼎建二贤祠记》庞一德（南海人）
《黄公山钓台记》王鏊
《大崖记》姜溥
《赤壁山记》姜溥
《石室记》李承箕
大崖周遭皆山。山阴可一百余步，有石室焉。东、西、北门上，窍如立瓮，引风气，通日色。夏冽而冬温，可布席百余。非神空志定者，不可居。
往年予读书大崖，每因时一游焉。高林低莽，无行人迹。望山而行，逢石而憩。俯泉而饮，倚杖而歌。或寄之于长吟，或寄之于游观，或寄之于偃仰，或寄之于徙倚，随其所适，嗒然于山水之外。从予游者，立卿弟也。
今年，子卿弟读书大崖。而立卿成进士。请告而归，顾予以未老得闲、举无尘累之时。春莫矣，又相与一游焉。向之高者，已为人之栋；低者，已为人之薪。左右前后，旁通多歧路。惟巉崖旷石、暖霭氤氲、予之坐痕，犹居然在也。
《仰高亭记》莫震
亭在龙潭山顶，去县北二里处地。最高山之下，有潭环绕其右，渊深莫测。世传有龙潜焉，故名龙潭。山峙其上，故又曰龙潭山。山阳之麓，平坦阔广，树木阴翳，大成至圣文宣王之庙在焉。
正统丁卯，震重建大成殿。平两庑之旧基，自棂星门以达大成殿凡三级，各高丈许。殿之后又一级，建加封之碑亭于上。展旧墙于山腰，披垦荒莽，以陟其巅。时藤萝、棘刺蔽障蒙密，咫尺不辩。乃重命斧斤殳而伐之，则洞然开辟。一肆瞩之间：东则重冈复崦，峻起缭绕；西则长江襟带，浩无际涯；（白）［北］面，牛头诸山拱于前，马鞍、青山诸峰列于后，俨然嘉鱼之巨镇。因建小亭于其中，与大成殿岌然相向。扁之曰：仰高。制度简朴，高广方正，无华丽雕斫之施。亭之前垒石为山，植以松桧，蔚然可观。经始于丁卯之十二月二十又二日，阅两月而落成焉。
夫亭以“仰高”名，未易言也。凡物之高者，或可仰。圣人之道，犹天然。仰而求之，无穷无尽，岂易言哉？斯亭之建，非为快登临、资游览而已，盖欲学者从事于颜子之学，则所谓卓立之地，其殆庶几乎？
《大隐楼记》方逢时
《听琴轩记》徐永聪
《息亭记》徐永谅
《高明楼记》李占解
《壶亭记》李沂
《真静所记》李宝蒙
《游大崖记》郭宝贤（号天门）
《白云山记》（后编）李世锡
《重修六溪水口丁公庙碑记》龙文鼎
《静宝寺牡丹墙苑记》陈基
《新设义学碑记》张其维
《创修泮池碑记》张其维
补遗
《申理解人冤苦疏》吴廷举
《新筑县城记》方逢时