高林在一旁，丝毫没有听到刘备所言，主要是他现在的心情有点烦，虽然心底已经把族兄高韶吐槽一遍，但他还在纠结该如何应对这个问题，勾结寇盗这等问题，虽然是地方大姓的常态，但勾结之事都是私下里，完全不可能摆上台面，摆上台面，就是挑战官寺。
傻子才愿意干这种事呢？
这和南方大姓几乎是相反的，南方大姓基本都是不服王法的典型，或许是因为和南蛮打交道太多，导致南方大姓和中原大姓，两者的手段完全是一个天一个地，阴谋诡计之类，没有中原大姓玩的那么好，那么花样百出。
就拿勾结寇盗来说，南方大姓是直接和官寺对着干，动不动就围攻官寺，甚至是直接造反，因为朝廷对于这些地区控制力有限，所以必须要依靠当地大姓，而当地大姓因为和武陵蛮、西南夷彼此交往，甚至是通婚，他们在当地有很强的话语权以及实力，手下的部曲，甚至可以和朝廷正规军抗衡。
所以朝廷委派的官吏对于地方大姓，也都是采取安抚和妥协，很少和他们交恶，但有时候，大姓过于嚣张，就会让官吏感到不满，打压就变成正常操作，但前提是当地官吏有足够的实力可以威慑大姓，不然这样的行为，只会给自己惹来祸患，因为当地大姓和中原不同，很少会妥协，大部分都是武力对抗，然后就演变成了造反。
当然，中原大姓也有自己的方法，刺杀官吏是一个不错的选择，不然刘玄德为什么会在后来被刘平刺杀，本身就是因为得罪地方大姓，这也是大姓用来对付讨人厌的官吏一种方法。
但眼下，高林是欲哭无泪。
家印可作不了假，这家印可不是形制相同，而是形制多样，自由不拘，再看布帛上的印迹，线条匀称挺劲、笔意自然精微，乃是采用鸟虫书印，风格华美精丽，而且还是姓名印，虽然印刻时间较长，“高韶”二字清晰可见。
高韶就是漯阴家主之名，高林和高韶乃是同宗兄弟，两人关系极好，高林是不可能认错的，这就是漯阴高氏家印，但随后他突然意识到，自己刚才应该是太急切，都忘记仔细看分辨，族兄使用的可能不是家印，而是私印。
因为他曾经多次看到族兄使用此印，这时候，他也知道了族兄的意思，不免为族兄叹息一声，宁死也不拖累家族，毕竟使用了家印，就等于把高氏架在火上烤，而使用私印，这件事就和高氏无关，纯属是高韶私自而为之。
想到此处，高林对刘备更加痛恨，只是脸上依旧十分镇定，出声道：“一方私印而已，又如何证明漯阴高氏与黄巾存在勾结呢？”
荣羲也反应过来了，立刻道：“就算此印确是漯阴高家主私印，但并非是家印，只能说是家主私自所为，和漯阴高氏又有何联系？”
随后高林和荣羲更是对刘备步步紧逼，不断出招，让刘备有些招架不住，毕竟刘备是一个不擅长言辞之人，不过所幸的有孙乾这个纵横之士在场。
刘备很快恢复过来，开始制定新的策略，毕竟刘备还有后手！
不过现场的陈国相等人为刘备不由得捏了一把汗，也把刘恢和陶丘洪两人给惊住了，他们发现高荣二人完全是得理不饶人，这般的步步紧逼，完全不是有素养的大姓子弟该有的。
不过也很正常，毕竟刘备几乎是把高荣两氏的分支给灭族了！
刘恢暗自摇头：玄德，你的做法实在太激进了，这算是彻底得罪了他们，得饶人处且饶人，申韩之术，不可为！
刘备本来是打算，如果对方能见好就收，那么他也不会去追究这个事情，而且刘备对于漯阴高荣两氏也不是赶尽杀绝，最起码他杀的都是成年男丁，妇孺孩童他可是一个也没杀，尽管他知道斩草不除根，春风吹又生的道理，但面对妇孺孩童，他是下不来手的，灭人全家，这事，对于刘备来说，从来都是不顺手的，他也不想顺手，他对申韩之术不感兴趣。
虽然他也足够狠辣，乘着天干物燥之际，直接下令放火，不知烧死多少人，虽然他也让人救火，但被烧死的人，没有上千，也有数百。
他叹了一口气，心道：“这都是你们步步紧逼，我也没办法，愚蠢的人总是上杆子去送死！”
刘备不慌不忙的，示意孙乾将第二封信件取出，然后铺在案上，“高公，这信上的印章，是否是汝家分支家主之印？”
高林拿过信件看了一眼，当场愣住了，因为信件上的印章居然是家印。
而且字迹非常潦草，但一看就知是族兄高韶的手笔，可见族兄在情急之下，已经是情感战胜理智，慌忙之间，直接动用了漯阴高氏的家印，可以说不理智的行为会导致太多事情发生。
刘备说：“高荣二公，备并非不通情理之人，若非两位步步紧逼，备也不会把这封信件放在台面上，让两位难堪！”
高林听到刘备此言，如梦方醒。感情刘备并不想和他们翻脸，甚至这封信，对方都不准备拿出来。想罢，高林叹息一声道：“陈相，这的确是漯阴高氏的家印！”
这一瞬间功夫，高氏就已经服软，而荣羲似乎还在强撑着，但这中殿上的形势，明眼人已经看出来了，已经逐渐倒向了刘备一方。
陈纪有些恼怒，他刚才已经看到了高荣两氏和黄巾往来的书信了，内容触目惊心，高荣两氏为了自己的利益，简直是目无王法，不仅勾结宋弼，里应外合杀死了前任漯阴长，如今又与济南黄巾勾结，意图再度谋杀朝廷命官，简直是罪无可恕。
按照汉律，流放边关已经是轻的，应当夷灭三族。
所以刘备的处置非但没有错误，还应当表功！
只是，在他看来，处置还是太重了。
陈纪是一个至德之人，他历来喜欢礼法，不喜欢法术，他在平原任上也是勤恤民隐，驯之以礼教，示之以知耻。
随后陈纪说道：“子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。夫刑罚者，武健严酷，若驯之以礼教，示之以知耻，则可以民心欢欣，人怀宽德。卿直法行治，不避贵戚，吾甚是欣慰，然用法过重，有失仁爱，愿汝思之，慎之！”