在艺术创作方面，荷马史诗展现了现实主义和浪漫主义的结合。史诗中的战争和人物既有神话传说的色彩，又是对当时希腊社会生活的写照。
英雄人物如阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农、俄底修斯等，他们的形象既现实又浪漫，既具有传奇性又充满写实性，既有民族英雄的共性，又有鲜明的个性特征。
荷马史诗在人物性格刻画上，通过将人物置于重大矛盾冲突中，通过他们的语言和行动来展现。
例如，阿喀琉斯与阿伽门农的矛盾冲突，以及阿喀琉斯与赫克托耳之间的斗争，都是通过细致的心理和行动描写来展现的。
史诗的艺术概括力和细节描写的结合，使得复杂的战争和众多的人物得以紧凑而集中的展现。作者通过截取战争结束后的几个片段来写，使得史诗既紧凑又集中，人物性格鲜明。
同时，史诗中的历史内容通过具体的人和事的描写来体现，既有惊险悲壮的战争场面，也有感人至深的爱情故事。
荷马史诗的艺术成就在于其完美的文学形式、口头文学特征以及传记式体裁的结合。这些特点不仅使史诗成为后代文学艺术创作的源泉和典范，也使其具有极强的艺术感染力，影响了无数后来的文学作品。
史诗《伊利亚特》中描述的阿凯亚人攻打伊利昂城的故事，不仅仅是荷马的文学创作，它实际上有着坚实的历史基础。这一基础在19世纪末由德国考古学家海因里希·施里曼的发现中得到了证实。
施里曼在小亚细亚西岸的希萨里克进行了一系列的考古发掘，揭露了古代特洛伊人的都城伊利昂的遗址。
这座古城在公元前2000年至公元前1000年间至少经历了9次的焚毁，其中第7次的毁灭被认为是史诗中描述的战争事件的历史依据。
这一地区的地理位置和航海条件，使其成为了古代通向黑海的重要通商路径。黑海作为古代西方通向东方的必经之地，控制了这一地区的民族无疑掌握着通往东方粮食和财富的关键。
因此，地中海东部的人民不惜冒险渡海，一次又一次地试图攻占这个战略要塞。
希腊神话中关于寻找金羊毛的故事，也反映了古代人在黑海一带的航海活动。在希腊的迈锡尼，考古学家发现了古代的巨大陵墓和巨石建筑的城址，以及石狮。
陵墓中还出土了华丽的服装、金银首饰、黄金面具和精美的青铜兵器，这些发现证明了关于迈锡尼霸主阿伽门农的传说并非空穴来风。
在20世纪初，英国考古学家亚瑟·伊文思在克里特岛的克诺索斯进行了一系列的考古发掘，这些发掘揭示了一段比迈锡尼文明更早、更繁荣的古代文化——米诺斯文明。
伊文思的发现包括了两座宏伟的宫殿遗址，这些宫殿不仅是当时政治和宗教的中心，也是艺术和工艺的发源地。宫殿中的工场和库房展示了米诺斯文明在金属加工、陶器制作和纺织等方面的高超技艺。
陵墓中的发现，如精美的陶器、青铜雕刻和兵器，以及描绘舞蹈、战争、狩猎等场面的彩色壁画，为我们提供了对当时社会生活的直观了解。
此外，伊文思还发现了一种被称为线形文字A和线形文字B的古代文字，这些文字是解读米诺斯文明历史的关键。
这些文化遗迹的年代跨越了公元前3000或2000年至公元前1000多年的历史，这一时期正是青铜时代文明的鼎盛时期。
克里特岛的米诺斯文明不仅在地中海地区占据了重要地位，而且对后来的希腊文明产生了深远的影响。
克里特岛和迈锡尼的文化遗址的发现，不仅证实了《伊利亚特》等史诗中的一些描写有着真实的历史背景，而且还揭示了古代地中海地区复杂的政治、经济和文化联系。
这些文明的兴衰变迁，反映了古代世界中权力中心的转移和文化的交流融合。
迈锡尼文明继承并发展了米诺斯文明的许多特点，如宫殿建筑、宗教信仰和艺术风格，同时也发展出了自己的特色，如墓葬文化和线形文字B。
这些考古发现为我们理解古代世界提供了宝贵的视角，让我们对荷马史诗中所描述的神话和英雄故事有了更加丰富的认识。
史诗中的许多元素，如宫殿的辉煌、英雄的壮举和神话的奇幻，都可以在考古学中找到对应，证明了古代史诗不仅是文学创作，也是对当时社会现实的反映和记录。
在青铜时代的早期，克里特岛是地中海东部文明的中心，其文化繁荣的时期大约在公元前3000年至公元前1000年之间。这一时期的克里特文明，以其精美的工艺品、宏伟的宫殿建筑和独特的宗教仪式而闻名。
公元前1450年左右，一场强烈的地震袭击了克里特岛以北的地区，这场自然灾害对克里特文明造成了毁灭性的打击。
地震不仅摧毁了城市，还可能导致了当时克里特强大的舰队的覆灭，从而使这个曾经辉煌的海上霸权一蹶不振。
随着克里特文明的衰落，爱琴海的海上霸权逐渐转移到了迈锡尼等地。迈锡尼文明继承了克里特文明的许多文化特征，并在此基础上发展出了自己的独特文化。
到了公元前1150年左右，由于北方部族的南移和入侵，迈锡尼文明也开始走向衰亡，标志着青铜时代的一个重要阶段的结束。
古代希腊传说中，克里特岛曾有一个强大的君主弥诺斯，他建造了巨大的迷宫，并且迫使雅典等地向他纳贡。这些传说可能基于克里特文明的历史事实，反映了当时克里特岛在地中海地区的影响力。
另一个著名的传说是关于阿特兰提斯的，这个传说中的海上强盛国家因违反天意而沉入海底，这可能也是对克里特岛遭受地震的历史事件的神话化描述。
《荷马史诗》中的许多描写与克里特-迈锡尼文化的实物相符，如《奥德赛》中描述的墨涅拉奥斯和阿尔基诺斯的宫殿，以及宫中的青铜和金银装饰、美丽的花园和葡萄园，都反映了当时社会的繁荣和富裕。
史诗中的一些细节与考古发现的实物存在差异，如克里特人的发型、盾牌的形状和盔甲的样式等，这些差异可能源于荷马时代的文化变迁，以及荷马在创作时对当时社会现实的借鉴和想象。
荷马作为后来的诗人，他的作品虽然基于古代的历史传说，但在描绘过去文化的繁荣景象时，也不可避免地融入了他自己时代的文化元素。
这种跨时代的文化融合，使得《荷马史诗》不仅成为了古希腊文学的杰作，也为我们提供了一个了解古代地中海世界的重要窗口。