在山大王的研究团队里，髯梭的身份和地位比较特殊，人所共知，髯梭是嬴氏家族的后裔，髯梭是嬴政的子孙，髯梭的老爷爷髯翁曾经亲率陶俑镇守边关，髯梭的爷爷为山大王搞了一辈子科研，石头自燃就是髯梭爷爷的发明。说到底髯梭是我的儿子，儿子说不下媳妇是老爸的心结。
髯梭的研究课题在当年属于保密的范畴，那就是跟着爷爷研究火的成因，山大王之所以不惜投入巨额经费把父皇激活，主要原因是火学研究比较枯燥，还有风险，没有人愿意投身这个课题，吃苦受累不说，不得跟任何人交流，全凭自悟，所以髯梭和爷爷的办公室设在离人群较远的地方，文明的说法叫做山的腹腔，通俗一点就是山洞。山洞里所有的科研器材一应俱全，历史上那些有关火的著名战役全部制作成沙盘，你可以一眼浏览火烧赤壁火烧博望火烧新野，当然还有火烧连营火烧藤甲军，葫芦峪诸葛丞相下了血本，对火的布局非常严密，如果成功将成为举世无双的典型战例，可是人算不如天算，一场暴雨从天而降，司马懿从大火的包围中侥幸逃脱，开启了司马时代。
说什么来着？父皇和他的孙子被山大王安排到山洞里研究火的成因。从我们人类开始直立行走那一天起，火一直是我们的亲密朋友，最早的火叫做天火，起因可能是太阳燃烧时掉下来一丝火星，星星之火可以燎原，后来我们学会了保存火种，学会了钻木取火，现代科技发达了，需要火时就猛砸一下眼睛，眼里冒火，可以引燃任何易燃的物种。
当然，激活肉体跟激活记忆同步，髯梭爷爷的记忆里出现了天外天大学的三个学子，出现了高寒、靳羽西和莫愁，石头燃烧是火学研究的顶尖课题，犹如皇冠上的明珠。那一年三个学子带着他们最新的科研成果在钱塘江上释放焰火，临安城里所有的苍生都记忆犹新，可惜那种石头燃烧的配方失传了，三个学子的去向成谜，这可能是又一次迫害，护道者不愿意看见任何一点科研成果危及君王的地位。
这是一个敏感的话题，莫谈国事是一条谁也不愿意触摸的戒律，许多年来老百姓被告知要对君王绝对忠诚，因为君王就是天子，天子的意志不可亵渎。如果当年我们在石头燃烧的基础上前进一步，这个世界的版图将会重新改写！
山大王办公室的桌子上，放着父皇写给山大王的一封信，信里的内容也不需要保密，父皇只是要求想方设法找到天外天大学的三个学子，因为三个学子找到了石头燃烧的配方。既然我们人类现今的科技水平能够借尸还魂，那就应该不惜代价把高寒、靳羽西和莫愁激活，相对而言激活肉体比激活陶俑容易许多。因为山大王已经把许多高科技人才激活。
其实这种程序并不复杂，也不知道什么原因山大王没有答复父皇提出的要求，好像也不常来父皇和髯梭住的山洞，山洞门口一条蟒蛇盘旋，任何人不得随便进入，只是有什么重大活动山大王让通讯员通知髯梭参加，山大王刻意不跟父皇交流，让人费解。
相较而言山大王对髯梭管理比较宽松，只是嘱咐髯梭不得对任何人透露科研项目，髯梭出入山洞不受限制，髯梭甚至可以看望妈妈，跟同龄的年轻人相聚，髯梭嘴馋时可以去外边吃小吃，而父皇只允许待在山洞里喝云粥。有时髯梭想带爷爷到山洞外转转，蟒蛇挡在洞口不让父皇外出，父皇实际上已经被山大王软禁。
其实这不难理解，父皇掌握着那个时代科技领域的最高机密，后来，山大王在自己的著作里谈到父皇，他是这样写道：“我看到石头燃烧时感到欣慰，我们亿万年孜孜不倦的追求终于有了成果。可是内心里继而出现了一种担忧，假如把这种成果用于战争，我们人类将会灭亡。因为野心家的欲望已经膨胀，所有的跳蚤都标榜它能统治世界，所以我对嬴政的科研成果实施严密封锁。”
好像后来山大王对自己当年的行为有所反思，他说过水能载舟亦能覆舟，如果运用得当，掌握石头燃烧的规律同样也能造福人类。这不容易，政治家一般不会承认自己的错误，女娲姐弟其所以能得到我们人类的一致拥戴，最关键的一点就是他们能够实事求是，毫不掩饰错误，不断修正航向，才能达到预期目标。
好了，让我们谈一点轻松的话题。父皇不让髯梭品嚐石头，因为那是一项危险的工作，也不刻意让髯梭去钻研石头的配方，髯梭从事的是一些关于火学的基础原理，掌握那些原理也不容易，比如冶炼金属，黄河大铁牛净重十二万斤，比孙悟空的金箍棒还重一万二千斤，很难想象我们国家当年的冶炼技术有多先进！还有青铜鼎越王剑关云长的青龙偃月刀！当然，还有孙悟空头上的箍子，那可不是一般的金属能够随意制作，必须加入一种微量元素，微量元素的概念在青铜器时代就有，那一年玉皇大帝还没有登基。
好像有点不由自主，一谈到我们国家的科技成果就滔滔不绝，如数家珍，那是一种天性，谁不希望我们国家蒸蒸日上蓬勃发展？洞中无日月，要不是米糠和狗剩来到洞口喊髯梭，髯梭也不知道那一天是正月十五元宵节，元宵节是我们这个民族的狂欢节。山大王特意为米糠、狗剩和髯梭三个年轻人放假，元宵节莫宇城举行狂欢。山大王的目的非常明显，给年轻人创造谈情说爱的空间。米糠谈恋爱了，小伙子心情不错，穿着西服打着领带，梳着知识分子的发型穿着皮鞋，一只花蝴蝶不离米糠左右飞着，髯梭和狗剩竟然没有发现。
好像莫宇城在举行什么庆典，城内城外锣鼓喧天，城外的空地上围了许多场子，鞑靼人表演摔跤、赛马和跳舞，鞑靼人的跳舞颇有特色，有踢踏舞芭蕾舞，还有扭脖子舞扭腰舞扭屁股舞，全是男女配对，马头琴伴奏，男孩子女孩子跳着跳着就产生了感情，相互间同骑一匹马奔向远方，搭建爱巢耕云播雨，生下孩子以后双方的父母才为他们举行婚礼。
我们汉族人周围村子的所有秧歌队全都进城表演，有腰鼓、竹马跑旱船，还有狮子、社火和灯棚。只见杨玉环骑着一峰骆驼，怀里抱着外孙，正在举行什么洗礼，几十个尼姑簇拥着海螺大师的莲座缓缓前行，海螺大师手执净瓶把甘霖向芸芸众生抛洒，几百名鞑靼骑士骑着战马穿着靴子身佩戟剑紧随其后，也速该和姬翰梅两位将军站在城墙上向欢呼的人群致意，身后的狼旗和帽子上的狼尾巴随风飘扬。
髯梭看见了母后和母后怀里抱着的外甥，看见了海螺大师，只是匆匆一瞥，让髯梭对海螺大师心生眷恋，感觉种魂魄被海螺大师摄去了，只剩下躯壳。