婚后第三天，陈志光开着房车与刘雪去度蜜月。
陈浩让孙燕飞暂代陈志光的工作，他对孙燕飞说：“燕飞，你先熟悉一下，以后你可能要‘接替’这个工作。”
孙燕飞说：“我尽力做好。”
陈忠云在嘉欣素食酒店请客，他对手下的管理人员说：“我就要‘退’了，希望你们一如既往地支持新来个领导。”
王绍芳问陈忠云：“三叔，您退了计划干什么？”
陈忠云说：“养老为时过早，我计划像你公爹一样在二线继续为浩浩拉犁。”
有一种城府，叫“急流勇退”。逆流而上，说的是逆水前进，一般指迎着困难勇敢而上，这个大家都不陌生。可是面对急流勇退这个词，就陌生了许多。很多人，只懂得前进，不懂得后退，这也是很普遍的一种现象。就好比，从来没有吃过肉的人，通过努力吃上了肉，一旦再回到不吃肉的日子，就难以接受。
在生活里，去过高处的人，就不屈身重回低处，过平凡的日子了。
有句老话说得好：刚极必折，强极必辱。
过度的刚强，会失去了该有的韧性，反而更容易被折断；不懂得圆滑一点，直来直去，会在无形中得罪不少人，给自己带来不必要的麻烦。
和急流勇退有点异曲同工之妙，只懂得前进的人，不去理性的判断局势；只会一味往前，很可能会在急流的水势中翻了船，伤了自己。
懂得什么时候收，什么时候放，是一门复杂的学问。尤其是当局者迷，自己在局里的时候，更难看得透。
很多人总是觉得面对困境的时候，不去努力的拼一把，怎么能知道就一定不会成功。这个心态是对的，但是有一点十分重要，就是判断局势。明知不可行而行，有时候往往是徒劳。与其去花大量时间和精力，搞明白了确实是不可行。还不如一开始就及时止损，早早地去选择另一个正确的方向，加倍努力。这样既不浪费自己的时间和精力，也不耽误事情的进展。
最聪明的人，就是在发现问题时候，没有莽撞的选择一条道走到黑。用自己的智慧耐心地做出判断，经过权衡利弊之后，选择对自己最有利的那一个选项。就像行舟一样，走了一半了，一直风平浪静。
可是偏偏在中间遇到了湍急的河流，起了风浪；眼看着水势越来越大，船只控制起来都开始变得困难，还硬要前进。那这时候面临的风险，可是巨大的，随时可能前功尽弃，一无所有。
为什么不肯掉头呢？
这是因为前面一路都是平静的河面，行程走了一大半，重新拐回去；换另一条水路走，前面的努力都白费了。大多数人是舍不得前面走的那段路，而去在后面冒更大的险。到了这个时候，有人会选择继续前行，有人会立刻回头，赶紧远离这些不可预估的风险。
这是两种行事方式，现实生活里，选择前者居多，后者会相对的少一些。因为人都是有贪念的，自己之前的付出就这样打水漂，难免会不甘心。忽略了，一旦翻船，不光是船没了，自己也会搭进去。所以选择后者的少数人，往往是人群里更具有智慧的人。
人啊，最难的就是适可而止，控制住自己的贪念。在最合适的时候，让自己懂得知足，不再去深陷其中，以免翻了船。前者需要的是勇气，后者需要的是勇气和智慧。
生活里，我们需要勇气来面对困难。但是我们更需要智慧和勇气并存，只有二者相结合，我们才能更容易获得成功，要做一个有勇有谋的人。懂得根据当前的形式，做出正确的判断，能进能退，才是聪明的处世之道。
看似简单的一个词，饱含了很多人生的寓意。要戒贪念，不怀侥幸的心理，去做无意义的冒险；也要有智慧，有能力去做出选择；更要有魄力，不去可惜之前的付出，及时换一个方向，重新开始，才能更好地收获成功。做一个懂得急流勇退的人，学会审视夺度，刚柔并进。
人生就像行舟，我们都在命运的长河里，驾驶着自己的船。有人说不进则退，所以要不断地前进，去努力；也有人说，逆流而上，迎着风浪和困难，要挑战自己；还有一种，急流勇退，懂得舍取和权衡，明白进与退，为自己选一条最为合适的道路，才能平稳的行驶过这条长河。
陈忠云要退居二线，陈浩左右为难，于是驾车去叶家台散心。
李凤霞对陈浩说：“鬼谷子说：‘若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。’意思是一旦决定离开，就要在危险到来之前放弃权柄。如果在多次尝试之后，内楗仍不成功，则以急流勇退为佳。弓满则折，月满则缺。如果说‘逆水行舟’是一种进的艺术，那么‘激流勇退’就是一种退的艺术。
古人云：‘物盛则衰，天之常数也；进退、盈缩、变化，圣人之常道也。’这当中就包含了进退的辩证精神，唯有大智之人才能拥有如此慧眼。有取有舍，有进有退。
‘手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。’这是一首禅诗，说的是插秧的过程，却蕴含着人生进退的哲理。
该进时没进，可能离成功只有一步之遥，遗恨终生；该退时没退，可能会让已经取得的成功转瞬即逝，悔不当初。
进与退，处置得当便有了天堂之阶，处置失措如敲地狱之门。何时该进，何时该退，其中学问极深。纵观历史人物命运沉浮，可窥豹一斑。
汉初三杰萧何、张良、韩信对于进退的把握不同，决定了他们迥然不同的命运：张良功成身退，萧何委曲求全，韩信被斩身亡。
由此可见，进退之道，实乃决定人生成败的大道。无论是决胜战场，还是赢得市场，或是走稳职场，都离不开对进与退的恰当把握。
进退之道，重在进，贵在退，适时的低调或退却，能使一个人更好地生存、发展和成功。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。人生当中的最高境界，是可以做到激流勇退。要知道，一个人在他站在顶峰的时候，往往就是意味着开始走下坡路的时候。功遂身退，天之道也！
人生起起伏伏，福气和灾祸互相依存，当我们正在享受人生顺境时，更要懂得为自己的未来未雨绸缪，不要等到大祸临头了才后悔。曾国藩在把握进退方面堪称榜样。他之所以能在满清皇族的猜忌中建立卓著的功业，最重要的一点就是他能很好地把握进退之道。
儒家有一句话：‘用舍有时，行藏在我。’一个人只有懂得了有用有舍、有进有退的道理，才能很好地把握人生。”
李凤霞又说：“人生如棋，进取时保持理性，激流勇进时，要学会自制。
我们看到许多想改变自己命运的人，每天都在展现不同的战斗姿态，步步为营，同样无数人屈从于命运考量，以退为进，最后成功，其中也蕴含着辩证的哲理。张良作为刘邦的谋士，出奇谋，设巧计，使刘邦由弱到强，转危为安，终在垓下一战，使楚军大败，霸王乌江自刎。为成就刘邦的帝王之业，立下了丰功伟绩。
刘邦当了皇帝后，大封功臣。一些随他打江山的人，也都争功争名。惟张良‘视功名于物外，置荣利于不顾’。杜门谢客，超然无我。在顺境的时候懂得激流勇退，才能够让自己在暗地里默默发展，低调内敛地积蓄能量。为官者，如何对待功名？自古以来就是一件很难处理的事。把握不好，或功高震主，或权重遭忌，轻者身败名裂，重者下狱命亡。张良在功利面前，泰然若素，不为心动，情愿辞官，归隐乡野。实在是一种智者所为。
懂得改变，才能够接受变化的过程当中，多一份主动的选择权，少了一份往后的措手不及。可见张良能够颐养天年，得以善终的诀窍是不贪恋功名，激流勇退。无独有偶，当年越国的范蠡也是个知进退之人。助越王勾践成就大业后退隐山林，泛舟西湖之上自在逍遥。后来他还凭借出色的商业头脑成了富甲天下的陶朱公，三散家财，后人无不敬仰。”
陈浩看着绵延的山脉说：“人人向往富贵，可是很多人却折腾一生，还是劳碌命。
年轻时，总能认为，我命由我不由天；到了下半生，不得不感慨，万般皆是命，半点不由人。
回头看自己的一生，你会发现，命运本身，并没有好坏之分，只是我们很多时候，掉进了思维陷阱，导致困顿不已。人有很多欲望，因此会想办法去满足。从正面讲，是一种驱动力；从负面讲，是自己跟自己过不去，一生劳碌，也不满意。”
李凤霞说：“如果有一天，你掌握了前行、后退两者的平衡，就把劳碌命丢掉了，从此轻松自由，人生富贵。
遇到过不去的坎学会往后退，曲线自救。人没有三头六臂，也不是天上的神仙，总有一些坎，是过不去的。如果你不撞南墙不回头，不到黄河心不死，那你就一直在瞎折腾，看不到效果，劳碌命就来了。南墙不会因为你的执着而倒塌，黄河不因你个人的意愿而改道。
真正聪明的人，明知山有虎，不向虎山行。
明朝时，王阳明的徒孙唐顺之，从小读书很厉害，二十多岁就做官了。
有一位主考官张璁主动拉拢他，希望收到门下，但是被他拒绝了，无形之中结下梁子。唐顺之做了一段时间兵部、吏部主事后，调到了翰林院，顶头上司就是张璁。各种穿小鞋，就开始了。被上司为难之后，他休假很长时间。后来，他又因为立太子的事情，得罪了嘉靖皇帝，被贬为平民。
面对现实他停止了做官的折腾，专心过隐居生活，隐居的时候，他钻研《六经》、《百子史氏》和《国朝故典律例》等，文武都取得了进展。直到沿海有倭寇来袭，他才再次出山，并且把一生所学教给了戚继光。他也因为抗倭成绩突出，被提拔为凤阳巡抚等职。
在《红楼梦》里，林黛玉读了很多书，和贾宝玉走得很近，也一直把嫁给贾宝玉为爱情圆满。可是这样的想法，导致她的病痛更厉害。在宝玉结婚的那天，黛玉也香消玉殒了，令人惋惜。
宝玉也被父母逼着，要走向圆满得功名，找门当户对的妻子，担当贾府的大家长，一生读书。为此没有少挨父亲的揍。但是宝玉终究是没有用的人，家业保不住，爱情不能得意，也不得功名，最后离开妻子，流落他乡。
倒是刘姥姥，家里本来就穷，她不怕被嘲讽，而是拿着打秋风得来的钱，买了地，慢慢耕种。虽然一辈子是农民，却也晚年安好。
塞翁失马焉知非福？这样的道理，谁都知道，可是很多人不知道如何运用。
把残缺的部分，当成一道风景，你会发现自己变得更加圆满了。少去劳碌自己，留下的空白地带，是最美的地方。
画家，墨当计白；音乐家，此处无声胜有声。人生，无用就是大用，一放手，无事一身轻。得不到的位置，你让一步，就是主动让贤，有了美誉。爱而不得的人，你让一步，就成全了别人的家庭，也守护了自己的家庭。孩子不够好，你让一步，接纳孩子的普通，你反而会发现孩子的优点。父母亏待了你，你让一步，就会发现父母也有无能为力的难处，理解万岁。爱人大大咧咧，你让一步，看到爱人的陪伴，也是感动的。接纳不完美，这是退步，更是人生的从容和淡泊。
遭受不公平的待遇，学会往后退，心安是福。人心如尺，心正尺平。太多的人，愤愤不平地过日子，然后带着愤怒去工作，结果呢？更加生气了。想要得到的东西，总是那么遥远。
一个退休的老人，知道自己工龄很长，但是退休金比人家更少，就认为社会不公平。接着，他做了两种选择：一是去打工，赚一些钱，弥补退休金；二是去找原单位的麻烦，反复提诉求。打工会让一个老人，疲惫不堪。并且看人的脸色，比原来更难受。
找麻烦，就是自己不快乐，也没有什么结果，反而会被老同事认为，你德行有问题。一直想多一点退休金，自己的内心很痛苦。付出了劳动，却更痛苦了，晚年也是劳碌命。任何年纪的人，都有不公平的遭遇。若是你相信，世上没有绝对的公平，就好了。退一步，让不公平的事存在。享受当下的成果，你的小日子，大不一样。
我们反复鼓励孩子，要怎样，要那样。导致孩子焦虑，烦恼，害怕辜负父母，劳碌命的征兆就来了。因而，我们要适可而止，不要过分。舍去欲望，希望就来了；丢掉烦恼，生活就从容了；不求完美，人生就简单了。
这钱财，别有命赚，没命用；这位置，别霸坐，不服老；这孩子，别努力生，不能教......进退之中，都是学问。人这一生，拼的是内在的精神，不是外物。”