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盛世之时，京城之民赵氏，瞻望亲人之墓，皆言价高而地远，难以安魂。于是赵氏心生一计，欲于僻静之地购屋，以置骨灰盒，岁岁祭祀。
赵氏云：“京师之地，虽偏远之墓，亦价逾十万，且仅有二十载之权，而后仍需缴纳管理费。”赵氏见张家口崇礼之地，有楼盘价适而产权久，遂决意购之，以安亲人之骨。京城之墓，平均价逾八万，沪上近十万，广深之地亦不低廉。曾有一时，上海松鹤陵园之墓价，竟逾七十六万一平米，比浦东之房价贵近六倍。有银行见此，遂出“墓地贷”之策，以助民购墓，然此举亦引众议。赵氏之举，虽为尽孝，然亦引邻人之忧。或言：“吾等辛苦购屋，岂料邻为骨灰，实难心安。”亦有言：“每思与逝者同居，楼道似添寒意，阴森可怖。”更有者，以屋为灵堂，设花圈花篮，临窗书“墓”字，祭奠之时，烧纸易致火灾，实乃隐患。
有专家言，购房置骨灰，违公序良俗，亦悖《殡葬管理条例》。而购房之用途既为居住，今改为丧葬，实乃改变土地之用途，有违律法。华夏之俗，重孝道而敬逝者，然亦需注重邻里之情，和睦相处。而“骨灰房”之举，实未达此境。赵氏之举，虽出于无奈，然墓地价高之因，非仅供求，亦与厚葬之俗、攀比之心、监管之缺、供给之不足有关。时值盛世，城市化进程日速，人口老龄化愈显，殡葬用地之不足，日益凸显。朝廷曾发《关于推行节地生态安葬的指导意见》，倡树葬、海葬、草坪葬等，以促人与自然之和谐。今京、粤、浙、鲁、苏、豫等地，皆有政策激励生态葬，补贴之费，自二千至八千不等，甚至有殡葬服务免费。故当正视现实，改变旧观，寻更佳之选，而非仅依“骨灰房”之途。
赵氏闻此，深思良久，终觉生态葬之法，更为妥善。遂弃“骨灰房”之念，择一地，以树葬之法，安亲人之魂。自此，邻里和睦，祭祀亦安。