又是阴兵借道，我后来在藏经阁里的书籍上详细看到关于阴兵借道的说明，说道阴兵借道是指古代或者近代的军队败亡后，往往这种阴兵都很团结而他们的思维都停留在了当时打仗的那个时间段，他们都认为自己还没有死，还要继续战斗，维护自己的那份军人荣誉。这些阴兵往往出现在一些偏远无人的极阴之地，所以看到过的人很少。据说以前云南的一个偏僻地方就曾经有人见过，当时还闹得沸沸扬扬最后这些消息都被封锁了。据当时看到过的人回忆：那应该是一支抗日的国军部队的阴魂。（阳光能照射到的地方称之为阳地，阳光终年照射不到的地方称之为阴地。阳地居人、阴地居魂。所以墓地往往都是选阴地，而背山面水就更好了，可以福萌后人。）
现在想想，八年前见过的阴兵借道，还有老头讲过这里乃是他曾经抗日的最后一条路线，从这个地方的地理来看，都极有可能就是那次闹得沸沸扬扬的阴兵借道。
这下可不好办，如果是对付人还好办，但是对付一孤魂野鬼，怎么能应付得来。
传说中有种人能够过阴，他们生下来是不会哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下来的，但是他们非但可以活下来，而且比其他人要聪明得多，只是他们从懂事开始，就知道自己何时会死去。过阴者的第一次过阴往往是无意识的，在自己睡梦中发生的，这个就像身体发育到一定时候的自然反应一样，当然，并不是十分确定在某个年纪。他们对自己的梦记得很清晰，也会逐渐意识到自己在过阴，当然，有些人会保密，有些人会利用这个做些别的事情。鞋子的摆放，决定了过阴人的生死状态。过阴时，鞋子必定有一只是翻过来的，如果全部弄正，则过阴人会苏醒过来，如果全部翻过去，他们就会死去了。但如果离开了出生地，过阴人就无法再预测他人的死期，于是也渐渐过上了平常人的生活，偶尔帮人家问生死问题。
清乐钧《耳食录》野老常言：阴牒勾人，往往有生人为之者，谓之过阴。其人言语饮食，了不异人，但就睡则嗒焉若丧，呼之不能觉，盖其过阴时也。榻下双履，必一仰一覆，尽仰其履则死不复返。故每寝必扃其户。惧为人所弄也。后一月谁当死者，辄先知之，预见阴牒也。
姚雪垠《李自成》第二卷第十二章：马三婆呢？坐在院子里。叫她来替老子过阴。原注：“巫婆装做神鬼附体叫做过阴，意思是从阳间过到阴间，也叫下神。”
现在我可没有像上次那么好运，有老头在身边保护，怎么过阴呢？
灰白色的白骨，眍?的肋骨支架，还有那张牙舞爪的面孔。一巨巨骷髅人疯狂的从青蓝色的洞穴涌现出来，直逼火车头。
（这张作者开始埋剧情，分成两小章，请各位书迷笑纳，嘎嘎嘎……）
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