●五言诗
《元日》吴子龙
昨宵交旧岁，今朝春意好。
环山碧水翠，喜色上眉梢。
●七言诗
《红豆曲》吴子龙
红豆一曲催相思，君在天涯泪语时。
白杨树下青梅酒，终悟棠花开为谁。
《辛丑清明日作》同前
东风抚面百花开，黛色著纱影徘徊。
天色清明万物好，雁字回时寄春来。
《听雨》同前
春雷阵阵万物苏，小雨簌簌夜入楚。
枝头又见滴翠露，问君好景可如初？
●词
《忆江南》吴子龙
韶光短，过眼似云烟。人间光阴凭空过，白驹过隙不曾还。翘首盼明年。
《长相思》同前
春又来，春又走，独留满地相思愁。白云自悠悠。
愁也高，愁也低，夕雨沥沥与君别。更漏转三秋。
《点绛唇·望日夜登楼独望》同前
昨宵明月，醉罢登楼倚栏偎。洒下银辉，江水别友归。
好梦相依，梦中语谁人？月孤独。楼上唯我，落下千般泪。
《临江仙·登嘉鱼仰高亭》同前
醉步摇登仰高亭，凭栏且看山外。大江东去不归来。昔日火起处，而今安在哉？
千古英雄观浩荡，亦曾抒壮怀。复饮一杯叹感慨。冯唐持节至，召我归金台。
《钗头凤》同前
冬风寒，东风暖，奈何春分愁心乱。长相思，无聊日，蜡炬流泪，此去无依。惨，惨，惨。
春宵短，红绳断，山盟海誓也昏暗。劝青鸟，怜我老，春去秋至，几时来得。叹，叹，叹。
《惜分飞》同前
且闻春雷伴暖雨，愁上心头眉峰。此恨我全饮，言语全无，只凭风。
断雨残云无意绪，无奈朝朝暮暮。今夜人定处，孤魂自付，暂归去。
《如梦令·七夕》同前
曾见牛女相会，款语与君依偎。今又见鹊飞，无人暗自和泪。如梦，如梦，青山孤坟一座。
《渔歌子·观春》同前
游人沿湖看春完，喜色梅花水还寒。夜渐短，昼不满。快活如我过几年。
《诉衷情令》同前
长江东逝此回头。临轩嘉鱼口。青春年少已过，愧对此残阳。
把盏酒，送长空。忆英雄。赤壁一炬，灰飞烟灭，孟德在否？
《秋霜词》同前
萧萧秋叶落白露，还待明月照。几时来，几时去。
今夜无闻寒蝉鸣，闲听琵琶语。一人忧，一人苦。
《相见欢·春思》同前
离去乱了思绪，无言语，萧萧落木，苦留留不住。
思魂断，泪已干，春又来，凭栏远望，去时兰舟路。
●杂体
《登黄鹤楼》吴子龙
玄冬凛然，予登斯楼。连山绵绵，天日寒凉。眺远而望大江，数千帆而竞相。高楼碑立，大桥平跨。连两岸之往来，感吾生之渺茫。不见唐宋之盛，何处得见梓桑？
《九天》同前
九天浩荡兮，吾心将往之。宇宙渺渺兮，我身将去之。感天地之昏昏兮，隐世间风林。叹阎浮之茫茫兮，悲我无知音。
●游戏（分器物、肢体两部）
游戏者，儿童嬉戏也。戚家汊所在，风俗同县，文化亦如之，惟儿童游戏可见一代之成长。今此篇所载，俱儿童游戏之名，下列玩法，以供后世之人文参考。志游戏。
规则
众儿童游戏，必有捉者、余者，故有石头剪刀布、黑白配、白上天黑下地之法以确定，有出者为余者，亦有为捉者也。凡人数越多，黑白配、白上天黑下地之法以确定余者，所剩三人则石头剪刀布，出者为余者，若朵拉菲（音译，一种确定法则），则出者为捉者。人数多之游戏皆如此。
●器物部
心里慌
需四人围坐，扑克一副。扑克之数字与人物分开，数字牌分花色四个，分予四人。按黑桃、红心、梅花、方块四色也，各有数字牌十张，以为钱。人物牌计十二张，外加王牌一张，手牌共计十三张。众坐，黑桃者先洗牌，按花色大小依次发牌，先发者计四张，余者三张。先者依次取手牌一张递与下家，不可使众人看见，后者以此类推。若某家集齐四张同花色人物牌则胡，三张同花色加一张王牌亦如此。某家胡牌，须告诸家，后做伸手拍桌状，余家速拍胡家手背，依此类推，最后者须依次付胡家3、余家2、A数字牌。若发牌完毕，某家初巡胡牌，称为“天胡”，输家依次付6、5、4诸数字牌，二巡胡牌称“地胡”，输家依次付5、4、3诸数字牌。若止剩大钱，须找钱交易。一局过后，下家洗牌发牌，玩法亦如上。若非胡家拍桌先于胡家，则为炸胡，付钱如天胡与诸家。
丢毽子
人数不限，方形场地一块，毽子一个。诸人黑白配，选两人于两端丢毽子，余人站场地内，可接毽子，得命一条，多接多得。若被毽子砸中，须于原地放一物品，并出场休息。最先被砸中且未接到毽子之两人，须替换丢毽子中者丢，故命可抵消一次，亦可救人返场。两人互丢毽子，若对方接之，则大喊“定”，诸人立于原地，不可动。丢毽子者须于确定好之界线外，跳三步至被砸中者前，二人可躲藏，但不可离开原地，摸到手即刻成为丢毽子者，诸人重新返场，命数清零。
●肢体部
红绿灯
人数不限，场地按人数多少以限大小，红领巾一条。选出蒙眼者，红领巾蒙上双眼，原地转三圈，余者四散开，不可出界。蒙眼者须依次说绿灯、黄灯、红灯。绿灯可走可跳可不动，行动不受限制；黄灯须单脚跳，且拍手；红灯只许移动三步。蒙眼者捉到第一人则该局结束，被捉者下局捉人。红灯不可时间过长。
定棒
定棒，即捉迷藏、躲猫猫也。框定范围，不可过小，亦不可过大，人数不限。玩法与捉迷藏同，然止多一则：藏者须于捉者未看见之时，到捉者数数之地拍之，大喊“定棒”，可得一命，下局若被捉，可抵消一次。命数多者，亦可救人一次。被首捉之无命者，下局为捉者。
黑白彩色电视机
确定一场地，划定起点为界。人数不限，选一捉者，余者皆由起点向前，或行或走，须念“黑白彩色电视机，不买东西真可惜”之句，后立于落脚点，不可移动。俟众皆完，捉者须于起点与最近者，行“石头剪刀布”之赛，捉者胜一次，可向自己确定目标行一步，余者胜一次，则向起点行一步，胜点可累计，依此类推。捉者至目标面前，须碰其头、手、脚，则其人下场，须以一物放其下场位，俟有命者救之，若无救者，下局捉人。若有救之者，则回原地，再与捉者赛，回界亦得命，被捉则死。回界者可得命一条。余者皆如上。
生死点背
选定场地，人数不限。确定起点，选一捉者，问其几点，点数不宜过大，余者按点数向前，立于落脚点不可动。俟众皆完，捉者于界线向确定目标移动，脚尖靠脚跟而行之，念“生死点背”。碰目标脚后，生者回界；死者下场；点者按捉者提前说定之点数，与捉者同法，向界回去，立于原地不动，俟捉者再来；背者由捉者背回界内，亦不算下场。生者得命，可救下场者恢复。下场者回到场上，捉者再如法，以确定是何。
写王字
选一场地，选一捉者，划定一界线，捉者站另一端，背对众人写王字，余者由界线向捉者靠近。前三个王字，众人必须离界。捉者每写一王字，须回头观望，众人不可动，似木头人，若有动者，则被捉到捉者身边，俟人救。被救之后，可立即回界后再来。若有人拍捉者后，众人皆须往界内跑，捉者须立刻大喊“定”，喊定之后，界外者不可移动位置。捉者止跳三至目标前，摸其头、手、脚，被捉者除不可离开立脚点，可随意扭动，使捉者触碰不到，则不算死。若全碰到，则为下局捉者。
大王小王
选一有楼梯处，人数不限，人越多，楼梯亦须阶数越多。选出大王、二王、三王……以此类推，止剩两人即可。诸人按大小顺序，从梯顶往下站，一王一阶。余下二人从第一阶开始行“石头剪刀布”，胜者上一阶，败者不动，胜点可累计。到最小之王处，与之石头剪刀布，孰胜孰上一阶，败者则留在此处。最后与大王比，胜者为大王，败者则下到第一阶，与未与诸王比者比。以此类推。
老鼠偷油
啵啵洗澡
编花篮
人数不限，不低于三人，场地亦不限。众人手拉手围成一圈，一人右脚反勾右手，下一人右脚勾前一人勾右手者右脚弯处，余者皆如此。俟其完备，诸人单脚跳跃转圈，谣曰：“编，编，编花篮，花篮里面有小篮，小篮的名字叫花篮。”（谣有他版，不详。）
木头人
选一人为捉者，与诸人背对。捉者喊“一二三，木头人，一不许动，二不许笑。”而后猛回头，余者不可动，除眼睛以外。动者下局捉。
抓蝴蝶
此游戏不借他物，只需两人或多人便可。问者于诸人面前伸手做抓东西样，并言：“抓蝴蝶，抓蝴蝶……抓了几只蝴蝶？”此句中蝴蝶不限次数，若答者以“抓蝴蝶”所言之次数以为答案，则谬矣！实则问者所抓处，以“井”字样，作九宫格，自左上一宫为第一只，右下一宫为第九只，答者则反。问者手落第几宫，则为抓到几只，方为正答，答案不过一至九耳。此游戏仅限与未曾玩过者戏。
跳房子
此游戏处处有之。
●童谣
童谣者，儿童间嬉戏之语也。或口诵而已，或配合游戏。因其短小，不列“游戏”一条也。条目下列动作若何，以资考察。志童谣。
天上掉下个猪八戒
每一句号前为一段，每一段最后一句行石头剪刀布，前摇动作不详。最后一段输者当“王八蛋”，需传人并包围（双手抱膊），被传者需另传他人。无人传则输。
谣曰：天上掉下个猪八戒，谁是猪八戒？你是猪八戒。猪八戒喜欢嫦娥妹，谁是嫦娥妹？你是嫦娥妹。嫦娥妹喜欢三太子，谁是三太子？你是三太子。三太子讨厌老巫婆，谁是老巫婆？你是老巫婆。老巫婆喜欢上厕所，谁是厕所？你是厕所。厕所里面有炸弹，谁是炸弹？你是炸弹。炸弹炸死了美国的王八蛋，谁是王八蛋？你是王八蛋！
一只乌鸦
谣曰：一只乌鸦得了牙疾病（“牙疾病”此三字据音译，不详。一说为“一只乌鸦得了病”），请来了医生来看病。医生说，没有病，只有一点小毛病。什么毛？鸡毛。什么鸡？公鸡。什么公，公园。什么园？草原。什么草？青草。什么青？青蛙。什么蛙？挖你的脑袋开西瓜！
土豆丝
谣曰：土豆土豆丝丝，土豆土豆背背。土丝土背，土丝背。
火山爆发
×××作某人名
谣曰：二零零八，火山爆发，可怜的×××，变成烤鸭。
大老肥
谣曰：喂喂喂，你是谁？你是中国大老肥。
皮球
×××作某人名
谣曰：×××的头，像皮球，一踢踢到二十八楼。二十八楼，什么都有，还有×××的女朋友。
大王驾到
两人各自右手握左手腕，成“井”字状，中间可坐一人。
谣曰：大王驾到，不许撒尿。
风俗
境内与县同风同俗，虽县志已详明无遗，然不可不另叙一番，以新耳目，可证人民。志风俗。
春节：多走婆家拜年。
正月初二：回娘家。
元宵：吃汤圆，县内偶有灯会，居民前往。
上巳：三月初三，人家多用地荠菜煮鸡蛋而食。
清明：家家上坟祭祖，或烧纸钱，或上红香，或插假花，或鸣爆竹。公墓者则供鲜花香火，偶有烧纸钱者。
端午：五月初五，家家门挂艾草菖蒲，包粽子食之。
七夕：青年男女多好之。
中元：七月十五，老辈多好之，多于十三、十四夜烧包袱，少有十五烧者，言鬼门关，烧而无用。备纸包袱、纸钱、香火，包袱写先人姓名，内包纸钱若干，临夜于路边画白圈而烧之，并燃香火。
中秋：八月十五，食月饼，赏月赏桂之俗已淡。
除夕：家家团圆，中午吃年饭，晚间看春晚。
丧葬：人家有人逝世时，不言“死”，曰“老”。内设灵堂，春联替白，停棺堂中，周置花圈，逝者子辈围坐棺旁。棺前设遗像，前设香火，两旁燃烛，来唁者焚纸钱于堂下盆中。有旧俗：逝世后，生前所用之物尽皆焚烧。亦有人家设台唱戏，戚家汊处有一次。
筵席饮食：凡婚嫁、丧葬、满月、十周岁、寿辰、乔迁，皆办两日酒席，第一天为“便餐”，第二天为“正餐”，升学只办一日。现除丧葬，皆只办一日，多为中餐，晚餐少办。