有了钱，所有的大动作可以一同上马，一起推进。例如教育部，朱存枫任命武之望为第一任教育部尚书，命其推进全国学校与教学队伍建设，同时调集全国大儒，指定全国通行的教材。
教材里语文、数学是必学科目，而后分文理科，另外所有学生都需要学武，武科不及格的不能参与升学、科举考试。
刚开始武之望还比较反对文理科目，甚至不希望数学与语文一个级别。反倒是朱存枫以为有麻烦的武科全票通过，可见当世所有人都认可文武都要学。
朱存枫告诉武之望，因为有了理学科目，自己的手下才能制造出强大的火器，才能如此轻松战胜强敌。
汉人朝廷一向与时俱进，学习各方先进知识，有朱存枫这个成功的案例在前，其他人都会不自觉重视起理科来。
当然，也不是没有人反对，那些还没有考上科举的学生非常反对。本来他们只需要学习四书五经、八股文，突然出了其他科目，一时间无所适从。反对声最大的还要数那些学阀，他们垄断知识的定义，启用其他学科严重打击他们的利益。
对于这些反对声，朱存枫一概无视，敢上街就抓起来。反正大明两百多年已积攒了足够数量的举人，短期内不怕没人当官，等这批人用完，新时代的读书人就出现了。
不能与时俱进的人，只有被淘汰。
其他大干特干的部门要数交通部和水利部，由朱存枫提供一切所需物资，两部招募人工，修建全国公路、铁路和水利工程，这种大面积的建设项目，没有几十年干不完，甚至到朱存枫死，或许都干不完。
大面积开展基础建设，势必会增加白银投放量，不收回来容易造成通货膨胀。建设的同时设置均价超市，超市内有大量物资出售，价格参照当前社会，比正常稍贵。这样不会因为物贱伤民，百姓也有了生产赚钱的动力。
农民有了田，有了钱，有了粮，不会少吃积攒，反而会多吃多用。这是种花开国初期出现的第一个难题，第一代为此纠结好几年。放在朱存枫身上反而是一个好处，如此才不会造成大面积通货膨胀。
第一代为建设重工业，只能选择使用工农业剪刀差。有平台在，大明就不必经历那么痛苦的过程，可以更快反哺国民。这样还能造成一种假象：发展重工业可以改善民生。如果有国家比照学习大明，那他们将死得很惨。
全面推行的还有卫生部，给全体国民种牛痘，普及卫生知识和习惯，培养医学人才等等，一切都是为了增加国民平均寿命，降低夭折率，本质上是为了增加人口。
以朱存枫当前的军事科技、物资水平，统一天下只是时间问题，唯一限制大明飞腾的条件就是人口，只要有足够的人口，海外那些膏腴之地都将是华夏的，华夏子孙的。
所以朱存枫给朝廷制定了新的标准，人口、平均寿命、国民生产总值（都是增长率），这些将成为升官的重要指标。此外，没有基层任职经验的不提拔，有贫困地、海外地治理经验的优先提拔。不能外行领导内行，有相应学识的人优先提拔相应岗位。还有年龄限制，到了一定年龄无法升职的将自动退休。
人口也会与国民大会挂钩，国家每增加一亿人口，国代席位增加一千。不能给野心家全面垄断国代的机会，也不能固定从几个地方出名额，有了增加才能刺激移民，刺激海外之地的发展，刺激国家开疆拓土的激情。
内阁大面积革新，军队革新也不小。九边近六十万军队将全部重新集结训练，操练新式火器。
军事理念、装备一并改革，步兵将全面淘汰铠甲。经过这几年一系列的战争显示，有了后膛装填步枪后（实际上燧发枪就可以），步兵铠甲利用率非常非常低，携带铠甲不单是士兵的负担，更浪费后勤运输效能，在火枪面前更没有用。
倒是骑兵的铠甲利用率还算多，毕竟他们攻击距离比较近（实际上去掉也无所谓）。不过骑兵比步兵贵，训练时间长，而且身上有铠甲可以增加骑兵信心，有心理安慰作用，且骑兵物资携带能力强，故而留下铠甲。
步兵战术训练初期则主要训练小鬼子的战术，炮兵轰完步兵冲，步兵冲完炮兵轰。在这年代就是最适合、最强的战术，并且训练成本和用时较少，有利于全面推广，为天下布武创造先决条件。
在山丹等适合建设马场的地方组建官方马场，摒弃民间马政，一方面降低百姓负担，另一方面更容易管理，能更好培育马种。
训练马匹后组建骡马化军团，别觉得低级。一直到二战时期，普通步兵师离开铁路后连马车都没得坐，骡马兵团已经是二战时期精锐兵团的待遇了。
与军事革新相匹配的是军事奖励措施，用利益、荣誉、民族、国家等刺激和培养尚武精神。
朱存枫登基后大封赏，除了白银额外赏赐外，每个士兵都能分到一百亩地，这些耕地全部由国家开垦好后交给士兵。东三省可以开发3亿多亩，足够朱存枫前期使用，还能刺激移民。同时东三省非常适合机械耕种，也能刺激工匠创造蒸汽机等生产工具。
士兵手里的勋章还能为子孙后代考试加分，升官加分，相信这样的激励制度会对华夏人胃口。
想要天下布武，国民参军的激情不能少，除了以利驱使，最重要的还要数民族、国家感情。有了民族和国家感情，国民才会拥有更高的积极性。为此，民族和国家教育必不可少，更需要彰显民族与国家英烈的荣耀与地位。
所以朱存枫登基后第一件事就是拆了正阳门，建造一个大的广场，上面不但有太祖和太宗铜像，还有华夏英烈庙。
华夏英烈庙分文庙和武庙，只有为华夏民族发展做出卓越贡献，维护华夏民族的人才能进入。
文庙第一位是诸葛亮，因发展西南，传播华夏文明入庙。武庙第一位是岳飞，因抗击外敌，保护华夏文明入庙。
庙内尚有霍去病、班超、文天祥等，以及明朝本身的徐达、常遇春、戚继光和于谦等，还有袁崇焕。
不管袁崇焕是好是坏，政治家不看对错，只看利弊。
将袁崇焕塑造成岳飞式人物，有利于彰显崇祯的错误，巩固人心。同时民族英烈庙里也需要百姓熟悉的近期人物，才能更好凝聚民族、国家意识。
至于袁崇焕擅杀大臣，能力低下，夸大其词，养寇自重，军阀化，与东林党侵吞军饷等等，甚至他真的有暗中勾结后金，在塑造国家、民族概念面前都可以忽略。
抬起袁崇焕也是为了维护辽军的感情，到底为朱存枫打天下提供了必要的帮助，减去了许多麻烦，是团结的对象。
朱存枫需要袁崇焕是岳飞式的人物，他就是岳飞。至于朱存枫为什么选择袁崇焕，还是参考了主席的评价——明末爱国领袖人物。