这一部《后白蛇传》，和《前传》比较起来，很有许多不合处，分明是他人的续笔。既然续将下去，为什么矛盾的地方，不能混然无迹，使上下呵成一气呢?这倒不好怪他，实因《前传》原本有“仙圆”一回，结末收束得十分道地，下了铁板注脚。如许仙坐化在金山寺，白娘娘出了雷峰塔，超升仙界，小青也在南海菩萨处放出宝瓶，回到北玄山修成正果。照这般说来，凭你有生花妙笔，如何写得下去！即使勉强接续，也难免画蛇添足，节外生枝了。所以称为《后传》，不称《续传》，也是他的取巧处。但其中错误叠出，姓名互异，穿插事实，无中生有，用笔僵硬，不能自圆其说，乃是他的粗心处。在下本拟把《后传》抛弃，仍照原书归结。既而一想，却又不好。一来埋没作者的苦心，二来恐未餍阅者的愿望，反道我有始无终，不肯替白娘娘张目伸眉，成全好事。因此我做到《前传》祭塔时，便告段落，删去“仙圆”结末一回。好在这一回词句甚少，只有寥寥数百字，与前本不相称，草率完事，倒不如略用几句，并入上回，余皆删去的为是。且又在各回中详细修改，或加表白，或增辞句，或减除决绝语，换得灵活些。种种设备，无非为下文张本，预作转圆地步。
我今不用说别的，即是许仙还俗一节，最关重要。《前传》里他对儿子说得斩钉截铁，决意不归。到了《后传》偏说他在金山，尚未落发；又添出一个月印长老来，叫他跟着儿子归家，了却后来的因果，并且在家思念姣妻，岂不是前言不对后语吗?我若照着原书马马虎虎的写下去，不先考虑一下子，倘被阅者来批驳我，笑我盲人骑了瞎马，我就算把原唱本交给他看，只怕未必肯原谅我的罢。虽是小说无足轻重，也是讲得有头有尾，人情人理，前前后后，脉络贯通，才能够引人入胜。否则依样葫芦，一味胡言乱语，谁要看你新出的译本呢?话纵如此说，凭我一人的眼光，总不免捉襟见肘，露出许多的破绽来。若要天衣无缝，那是没有这种心思才力，还望阅者诸君原谅是幸。在下说明本意，如今要说到后传的正文了。正是：
辟蠹方成讽世语，续貂又作快心编。