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至于自己的书，其实就是文南给自己写的那本儿，年初的时候才开始在广州、泉州一带发行，没想到居然都卖到了卡巴兰港，而且还是由王室收藏，这件事儿贾宝玉上心了，他必须在这些书上签上自己的名字，说不定那本儿就能流传下去呢，这要是到了千百年后，签了自己名字的书往博物馆里一放，还得用个真空的水晶罩子罩住，供万人瞻仰，想起来就有意思，大文豪啊！
其实这本书里写的都是自己治理金河湾的过程、手法、心得，还有东南亚各国的风土人情和特产，又夹杂了一些贾宝玉辉煌的战功。文南还是很给他这位老师面子的，所有龌龊的东西都被他用春秋笔法一带而过了，书里面的贾宝玉就是一位智者，对很多问题都有独到的见解。而且这本书只是第一册，后面还有很多笔记文南没整理出来就去当舟船转运使了，至于什么时候能出第二册、第三册就得看文南的时间了。
《海权论》这是贾宝玉蹲在战舰的厕所里冥思苦想出来的书名，都说一本书火不火首先看名字，他对起名字这件事儿极其没心得，于是就剽窃了一下，既然后世里这个名字火了，那自己先拿来用用，应该也不会太差吧。假如火了，那马汉同学也就省得点灯熬蜡的去写了，假如没火，也不影响马汉同学再写一本同名著作嘛，相差几百年呢，谁还记得这本不火的书？
什么叫文化侵略？今天贾宝玉算是亲眼看到了它的效果和威力，而且这个侵略者还是自己。卡巴兰的王宫里到处都有大宋的影子，从服饰到建筑装饰、从食物到书籍，再加上每个人时不常蹦出来几句汉语，给了贾宝玉一种时空颠倒的错觉。他好像是进入了后世一家大公司里，明明公司里一个外国人都没有，但从装修到文具再到各种用品，那都得是欧美品牌啊，甚至连天朝茶都不能喝，谁喝谁是土老帽，最次你也得喝立顿红茶，稍微要求进步一点的就得喝咖啡，还不能是速溶的啊，要专门在热水间里买一台咖啡机，现磨现煮的那种。
这还都是外在的表象，适应了这些，你还不是一个完美的现代白领，更无法向国际化人才进步。你还得习惯吃西餐，太贵的吃不起也得吃欧美快餐，反正不能去吃什么炸酱面，好像智商会受饭馆招牌影响一样。最主要的是你得在平时的话语言谈中加上几个英文单词，不管你英语是否过了二级，反正你得带出来，就看谁带得多、带得自然，那谁就显得特别时髦、特别有档次、特别像国际化人才。
光这样还不够，你还得过西方传统节日和宗教节日，什么感恩节、复活节、圣诞节、情人节统统要记清楚并搞明白它们的来龙去脉，比记自己爹妈生日还用心的去记住。至于到底信不信西方宗教，那不是问题，你必须虔诚的认同、积极的参与，这才算是时代的潮流。
后世里经常有论坛就美分、五毛争论得剑拔弩张，其实跳着脚骂别人美分的人，转头就去过圣诞节了，他比真美分还从心里认同欧美文化。圣诞不圣诞跟你有毛关系啊？打小耶稣也没看过你一眼啊，到死他也不会看你一眼，人家过生日也没请你，你说你站在人家宴会门口瞎欢呼啥啊。
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