不知道外国人是怎么个想法，但是华夏人从小就被灌输一个想法，那就是：人老需还乡！
故国楠弃，故土难离，如果不是出了什么事情的话，这些人是很难做出离开故乡的决定的！（说到这里，唏嘘感慨一下，未老莫还乡，还乡须断肠，古代人的乡土观念，我们这些人，是很难理解的）
我们现在虽然很难考究当年最早那一批到达如今被称之为纳森岛的东方异人究竟是哪门哪派的弃徒，我们也很难考究他们究竟是何年何月登陆的纳森岛，但有一点我们是可以确定的，那就是，这群被东方异人驱逐的弃民，从在纳森岛落地开始，就从来没有一刻忘记过他们的故土。
这群人把华夏称呼为祖地，他们虽然经过了很多代的血液稀释，但仍旧保留着华夏人的行炁方式，他们用他们能做到的一切行动，来维持着自己华夏人的体统和身份象征。
纳森岛的行炁方式，以及他们的组织方式，都迥异于西方传统，如果我们仔细去考究的话，不难发现，他们的行为方式，跟我们华夏人，很是接近！
比如说，纳森岛的领袖，被称为‘王’，大概其就相当于全性门派的圣王一样的称呼。
纳森岛民平日里可以在世界各地行动，但是每年华夏旧历新年的时候，纳森岛民都要回到纳森岛举行新年庆祝。
一代又一代的纳森岛民，如果是庶出的话，姓氏可以按照西方姓氏进行取名，但是每一代的嫡子，姓氏都是最传统的华夏姓氏，所有的外围岛民，可以说英语法语，但是最核心的那群人，说的一定都是最流利的华夏语，尽管这种华夏语，现在的我们，已经很难听懂，但是毋庸置疑的是，他们的华夏语，一定是某个年代华夏的某个地区最为传统的土话！
因为纳森岛的定位问题，所以西方异人对于纳森岛都是抱有敌意的，不过随着近代以来教宗权柄的逐渐减少，纳森岛也渐渐的因为不干涉西方异人事物，而被西方异人所接受了起来，反正你不来折腾我，我索性也不去招惹你，大家就这样挺好。
然而，就在西方异人渐渐的对纳森岛没了敌意的时候，远在华夏的公司，却注意上了这群跟华夏异人同宗同源的海外弃民！
二十年前，这一代的纳森岛的王，带着对祖地的无限‘怀念’，曾经单枪匹马的来到过华夏。
大家看古装电视剧的时候，或许会看到这样的桥段，某个小国（比如……朝宣？）的某个极为牛逼的读书人，来到了天朝上国，这个人虽然是外国人，但是读的却都是华夏的书，写的都是汉字，他觉得自己牛逼坏了，于是就想着拿汉字汉学，来跟天朝上国的读书人比试，以此来证明，天朝上国的读书人一文不值，真正的中华传承是在这个小国如此云云，这个时候，就需要主角出场了，主角用自己极高的文学素养，狠狠的教育了一下这个小国来的不知道天高地厚的家伙，然后装逼打脸完成，读者观众们看的爽的不要不要的，大家皆大欢喜！
在我说的这个故事里，纳森岛的王，就是那个小国的读书人。
这一代的王，本就是个惊才绝艳的大才，他从小就从长辈哪里，听说了无数关于祖地的故事，在王的眼里，祖地是个既熟悉，却又陌生的地方，他对于祖地华夏，一方面的确是好奇，因为那里毕竟是自己的故乡，另一方面，也多多少少有点怨恨，因为自己这一支，当初就是被华夏异人给驱逐到西方来的。
带着这种好奇和怨恨，这一代的纳森岛之王，踏上了华夏的土地，然后，不断的寻衅华夏异人，最终，惊动了沉睡百年……额，不是这句台词，换一个……最终这个家伙的挑衅，让当时的第六十五代龙虎山天师张之维看不下去了。
纳森岛之王来到华夏，除了到处惹是生非之外，主要还是想见识一下华夏祖地异人的实力，十多年前，华夏异人的实力绝对跟现在有的一比，但是奈何这一代的纳森岛之王的确是便太中的便太，无数的被挑战的名宿都被挑落下马，最终能够跟华夏最强异人一战，他的确是得偿所愿！
那一战，没有人知道结果如何，因为当时除了对战双方之外，只有两个人在现场观战，一个叫赵方旭，他是哪都通公司的董事长，另外一个，叫做艾萨克·塔伯。
那一战之后，纳森岛之王回到了纳森岛，而张之维也毫发无伤的回到了龙虎山。
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